عليكم السلام التماس دعا داريم ممنون كه به وبلاگ بنده سر زدي.راستي اسمت؟تو وبلاگت هم نبود.

دوست گرامي سلامچند نکته در رابطه با نظرشما وجود دارد.1-احتمالا شما اين مطالب را تا انتها نخوانديد.(در مقام قضاوت بايد تمام مطالب نويسنده خوانده شود بعد نتيجه گيري صورت بگيرد.اين نکاتي که فرموديد در رابطه با قسمت اول و در حقيقت مقدمه بحث بنده بود که اين روايت ظاهرا وجود نداردو بعضي خواسته يا ناخواسته نسبت جعل حديث داده اند.ولي در انتهاي مطلب اين روايت به صورت مستند آمده است.)2-اشکالاتي که شما از دو روايت اول گرفتيد که مربوط به علم الهي است ويا فرموديد بِلَا زَمَانٍ وَ لَا مَکَانٍ ارتباطي به کان الله ولم يکن ندارد،بنده که به اين دو روايت استشهاد نکردم بلکه فقط خواستم بگويم اين دو روايت وجود دارد که البته مطلب ما را ثابت نمي کند.3-اصل روايت در انتها آورده شده تحت عنوان معيت رتبيه لطفا يکبار ديگر به مطالب رجوع بفرماييد و تا آخر مطالعه کنيد.4-اينکه فرموديد بقيه مطالب را از سايتهاي عرفاني کپي کرده ايد هم حمل بر اين مي کنم که تا آخر مطالعه نفرموديد.اين مطالب را در اينترنت سرچ بفرماييد اگر پيدا کرديد حق با شماست!5-اينکه فرموديد ادله متعدد ديگري براي اثبات منويات علامه هست اين مطلب ربطي به بحث ما ندارد. بحث بنده اين بود که نسبت جعل حديث صحيح نيست.والا هم اين حديث و هم آيات و روايات ديگري دليل بر فرموده علامه و امثال اوست.6-و اينکه فرموديد اين مباحث وخداشناسي با هزار سال فلسفه خواني وعرفان نظري خواني بجايي نميرسه... بايد به شما دوست بزرگوار بگويم که اگر فقط عمل کافي بود قرآن مردم را اين همه سفارش به تفکر نمي کرد.اين همه روايات معرفتي وارد نمي شد. اصلا اگر عمل کافي بود تبليغ دين و اثبات خداو نبوت و ممکن نمي شد. 7-مطلب آخر هم اينکه شما خود مي گوييد دفاع بد و بي مورد پس در مقابل نبايد به همين سادگي چيزي را رد کنيد اگر دليل داريد بفرماييد والا نسبت دوست نادان از روي .... ما دفاع با تسامح وتساهل نداريم اصلا ما از علامه دفاع نکرديم بلکه گفتيم اين حديثي که علامه ره ذکر کرده در منابع روايي وجود دارد.التماس دعا مؤيد باشيد.

سلام با تشكر از لطف ما مؤيد باشيد.